Home

Santo del giorno

san francesco d'assisi pastore e martire

santodelgiorno.it

Videomessaggio e lettera di invito del Vescovo Maurizio alla preghiera quotidiana del Santo Rosario

Lodi, 8 marzo 2020

Da martedì 10 marzo inizieranno 14 giorni che ci dividono dalla solennità della Annunciazione, e pensando a quanti sono costretti all’isolamento per la malattia o il rischio di contagio per l’epidemia in atto, avvieremo una “quarantena” di preghiera.

Quanto sono amabili le tue dimore

8 marzo 2020 – II Domenica di Quaresima (Anno A) - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

“«Quanto sono amabili le tue dimore» (Ps 83)” L’evangelista Matteo apre il racconto della trasfigurazione di Gesù con un’indicazione temporale: «Sei giorni dopo» riferendosi alla settimana della festa ebraica delle Capanne, per cui la trasfigurazione ebbe luogo proprio nell’ultimo giorno di questa festa.

Transfiguration Raphael Raffaello Sanzio: "La Trasfigurazione" - 1518-1520 - dipinto su tavola (410x279 cm)- Pinacoteca VaticanaEmerge così un aspetto fondamentale: i grandi avvenimenti della vita di Gesù sono legati al calendario delle festività ebraiche e così la liturgia stessa si intreccia alla vita. discepoli sono letteralmente sconvolti,

Gesu' il Figlio del Padre

1 marzo 2020 – I Domenica di Quaresima (Anno A) - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

05 Tentaciones de Cristo (Botticelli) 1 Sandro Botticelli: Prove di Cristo nella cappella Sistina – Affreschi – Vaticano, cm. 345,5 x 555

«In quel tempo, Gesù fu condotto dallo Spirito nel deserto»: inizia così, appena fuori dalle acque del fiume Giordano, la sua missione di obbedienza alla voce dello Spirito, affinché si compia il multiforme e sapiente progetto del Padre (cfr. Ef 3, 11-12).

Il nodo di vipere e la Grazia

16 febbraio 2020 – VI Domenica del T.O (Anno A) - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Non crediate che io sia venuto ad abolire la Legge o i Profeti, non sono venuto ad abolire, ma a dare pieno compimento» dice Gesù ai suoi discepoli. Questo pieno compimento, in greco pleroo, ha un duplice significato; è esplicitazione di senso, vale a dire approfondimento, comprensione profonda, ma è anche completa realizzazione. Masaccio, Il tributo (particolare), 1425 circa, affresco, 255×598 cm, cappella Brancacci in Santa Maria del Carmine, FirenzeGesù vuole rimarcare, in primis, la bontà della Legge di Dio. Essa non è un ostacolo a vivere appieno, bensì, come già insegnavano i rabbini, quella siepe lungo il sentiero che conduce ai pascoli erbosi e alle acque tranquille. Nulla vieta all’uomo di scavalcarla e avventurarsi nella radura, il problema è che questa via altra non è detto conduca al porto sperato. «Davanti agli uomini stanno la vita e la morte; a ognuno sarà dato quel che a lui piacerà» afferma in proposito il Siracide.

Tutto posso in Colui che mi da' la forza

23 febbraio 2020 – VII Domenica del T.O (Anno A) - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

abbondioscarpati2 Bozzetto di Giorgio Scarpati per l'incontro tra Don Abbondio e il Cardinal Federigo Borromeo (2007)Nel Vangelo secondo Marco, dopo le beatitudini ed i detti sul sale e sulla luce, il lungo discorso della montagna procede con le cosiddette 5 antitesi. Gesù chiede a suoi discepoli un di più, «ma io vi dico», che non è un inasprimento della legge, come a prima vista si potrebbe pensare, bensì un dono del suo amore. Gesù ci introduce nella sua relazione con il Padre celeste, che possiamo addirittura chiamare Abbà, e pertanto, ci rende partecipi dell’amore onnipotente di Dio. Tale onnipotenza, come esprime in maniera quanto mai lucida Dante nell’Inferno, consiste nel fatto che egli «puote ciò che si vuole». Il credente, quindi, sperimenta continuamente come la sua personale debolezza, per un dono speciale di grazia, può diventare capace di compiere l’impossibile.«Il coraggio, uno non se lo può dare» obbietta il povero don Abbondio al cardinal Federigo, nel capitolo XXV dei Promessi sposi. La risposta di Federigo è illuminante: «Ma come vi dirò piuttosto, come non pensate che, se in codesto ministero, comunque vi ci siate messo, v’è necessario il coraggio, per adempir le vostre obbligazioni, c’è Chi ve lo darà infallibilmente, quando glielo chiediate? […]

Resistere e riflettere: il sale e la luce

9 febbraio 2020 – V Domenica del T.O (Anno A) - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Concluso il discorso della montagna il Signore Gesù continua a rivolgersi alla comunità dei suoi discepoli, richiamandone il compito missionario attraverso due detti sapienziali, quello del sale della terra e quello della luce del mondo. Il sale è il condimento universale, quel sapore che dona gusto alle pietanze. San Paolo, in senso figurato, così ammonisce i Colossesi: «il vostro discorso sia pieno di grazia, condito con sale» (Col 4,6). Il sale della terra, pertanto, dona sapore alla vita degli uomini, restituisce «a tutto l’ordine creaturale la sua originaria bontà, che è caduta nella corruzione del peccato» scrive San Giovanni Crisostomo. Il cristianesimo, quindi, non è nemico della vita, negazione delle gioie quotidiane, come non di rado l’opinione pubblica lo dipinge, quanto piuttosto la possibilità di vivere di quei doni che l’autore ed il perfezionatore della vita elargisce senza posa, in altri termini è la via della beatitudine. Per gli antichi, inoltre, il sale ha pure il compito fondamentale di conservare gli alimenti, resistendo alla corruzione. Tale proprietà si palesa nel fatto che nel culto ebraico il sale è aggiunta necessaria ad ogni sacrificio di olocausto (cfr. Es 6, 9). I Padri della Chiesa spiegano così che è compito del cristiano conservare il sapore, vale a dire la salvezza che Cristo ci ha acquistato morendo per noi sulla croce, resistendo alla corruzione del peccato. 1280px Gherardo delle Notti o Gheritt van Hontorst Adorazione del Bambino Google Art Project Gherardo delle Notti o Gheritt van Hontorst - Adorazione del Bambino - 1661- 1662 - , Firenze, Galleria degli UffiziAccanto a quella del sale il Signore Gesù ci indica pure un’altra impegnativa immagine: la luce.