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Santo del giorno

san francesco d'assisi pastore e martire

santodelgiorno.it

Sulla croce, «la sera di quel giorno» e «nel giorno di Pentecoste»

El Greco -(1597-1600) - Olio su tela - Museo del Prado, MadridL’evangelista Giovanni racconta che la sera del giorno di Pasqua, «il primo della settimana», Gesù, stando in mezzo ai suoi discepoli, «soffiò e disse loro: ricevete lo Spirito Santo». Negli Atti degli apostoli, l’evangelista Luca narra, invece, che gli apostoli, «mentre stava compiendosi il giorno di Pentecoste», «furono colmati di Spirito Santo».

Andate in Galilea

24 maggio 2020 – Domenica dell'Ascensione del Signore - (Anno A): - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Ascensione di Cristo - dipinto a olio su tavola (280x216 cm) di Pietro Perugino, 1496-1500 circa - Musée des Beaux-Arts di LioneNel giorno di Pasqua il Risorto convoca i discepoli in Galilea; l’angelo infatti dice alle donne: «Presto, andate a dire ai suoi discepoli: È risuscitato dai morti, e ora vi precede in Galilea; là lo vedrete. Ecco, io ve l’ho detto» (cfr. Mt 28, 7). Gesù riporta i suoi al tempo della prima chiamata, in altri termini ai giorni del fidanzamento, li raccoglie «cor ad cor loquitur», conversando cuore a cuore. Non a caso San Pietro Crisologo nei suoi sermoni afferma a proposito di questa chiamata: «Qui l’angelo manda la sposa dallo sposo». È questo invio dei discepoli in Galilea un ritorno alla sequela che l’arresto e la morte di Gesù in croce avevano spezzato. La Galilea quindi non è semplicemente un luogo geografico, bensì uno spazio teologico, è la condizione del discepolo. Si potrebbe dire che seguire Gesù significa recarsi sempre daccapo in Galilea.

Egli dimora nel Padre ed e' in mezzo noi

17 maggio 2020 – VI Domenica di Pasqua - (Anno A): - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Duccio di Boninsegna Apparizione sul monte di Galilea 1308 1311 Maesta del duomo di siena Duccio di Boninsegna - Apparizione sul monte di Galilea (1308 - 1311) - Maestà del Duomo di SienaDurante l’ultima cena, nel lungo discorso d’addio, Gesù chiede ai suoi di amarlo: «se mi amate osservate i miei comandamenti». Questa sua esigenza in realtà non è richiamata di frequente nelle pagine del Nuovo Testamento; la fede in Gesù è continuamente illustrata e raccomandata, ma, del dovere di amarlo da parte dei discepoli, si parla poco. In fondo si tratta della stessa richiesta fatta dal Signore Dio d’Israele nell’alleanza stipulata sul Sinai: «amerai il Signore tuo Dio, con tutto il cuore, con tutta l’anima e con tutte le forze» (cfr. Dt 6,5).

Il recinto delle pecore "alias" la tenda

3 maggio 2020 – IV Domenica di Pasqua - (Anno A): - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Ravenna Mausoleo Galla Placidia Buon Pastore Ravenna, Mausoleo di Galla Placidia, Buon pastore (mosaico della prima metà del V secolo).

Il Salmo 23 è come lo spezzone di un film, le cui scene vengono efficacemente tratteggiate dal salmista. Vediamo un uomo fuggire a perdifiato nel deserto inseguito dai suoi nemici. Essi, ormai, lo hanno praticamente raggiunto, quando all’improvviso, superata una duna, il gruppetto si imbatte in una grande tenda. Il fuggitivo vi entra di corsa, trovandovi un imprevisto e quanto mai agognato riparo. La tenda nel deserto è lo spazio sicuro ove il nemico non può prevalere: «e le potenze degli inferi non prevarranno su di essa» (Mt 16, 18) promette Gesù a Pietro, dopo aver fondato la chiesa sulla roccia.

La dimora preparata per noi

10 maggio 2020 – V Domenica di Pasqua - (Anno A): - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Duccio di Boninsegna - Apparizione alla cena degli Apostoli - (1308-1311) - Maestà del Duomo di Siena“La dimora preparata per noi” All’inizio del Vangelo secondo Giovanni i primi due discepoli che decidono di seguire Gesù, gli rivolgono questa domanda: «Rabbì dove abiti?» (Gv 1, 38). La loro non è una semplice curiosità, bensì è una domanda sostanziale, poiché nel IV Vangelo il verbo abitare, in greco menein, ha un profondo significato teologico. Con quel termine l’evangelista indica l’intima unione tra il Padre e il Figlio Gesù, nella quale ogni discepolo è introdotto per potervi abitare stabilmente. In altre parole, i due discepoli vogliono conoscere qual è il senso della vita del maestro.

Gli occhi nuovi e il cuore che arde

26 aprile 2020 – III Domenica di Pasqua - (Anno A): - Commento al Vangelo domenicale a cura di Don Flaminio Fonte.

Caravaggio Cena in Emmaus Michelangelo Merisi da Caravaggio (1601-1602) olio su tela - 141×196 cm - National Gallery, Londra

«Allora si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero». È l’esperienza dei due discepoli in cammino verso Emmaus, dopo che Gesù «prese il pane, recitò la benedizione, lo spezzò e lo diede loro». Essi riconobbero che quel misterioso viandante è il Signore veramente risorto «e senza indugio fecero ritorno a Gerusalemme» per annunciare la buona novella ai fratelli.